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阮元與大理石畫的收藏

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2015-03-28 10:12:00 來源:東方早報 
明清兩代,大理石畫作為賞石新開發的重要品種得到了大力推廣,並從其觀賞價值進而發掘出了其實用價值,成為古典家具的一種重要裝飾元素。一直到了民國年間,趙汝珍《古玩指南》“名石”一章中,提到在當時“北京可得見之名石”只有五種:大理石、太湖石、英石、雨花石、孔雀石,其中大理石排名第一。可見,當時大理石畫(屏)已經成為收藏乃至實用領域不可或缺的觀賞品。
阮元與大理石畫的收藏

  明清兩代,大理石畫作為賞石新開發的重要品種得到了大力推廣,並從其觀賞價值進而發掘出了其實用價值,成為古典家具的一種重要裝飾元素。一直到了民國年間,趙汝珍《古玩指南》“名石”一章中,提到在當時“北京可得見之名石”只有五種:大理石、太湖石、英石、雨花石、孔雀石,其中大理石排名第一。可見,當時大理石畫(屏)已經成為收藏乃至實用領域不可或缺的觀賞品。

  在大理石的收藏鑒賞史上,“一代文宗”阮元無疑書寫了最濃墨重彩的一筆,他也是對大理石的詩情畫意發掘最深、題識最多、藏品最富、名氣最大的一位。近代張輪遠在《萬石齋大理石譜》中稱:“阮文達公總制滇黔,曾親至點蒼,認大理石為天然石畫,非筆墨所能造成,乃極力揄揚,各加品題,著為《石畫記》,於是大理石之名始大著,其後輸入內地漸多。”

  有“三朝閣老”、“九省疆臣”之稱的阮元雖然畢生仕宦特達,但撰述編纂未嘗稍輟。他學問淵博,著述宏富,研究領域廣泛。《清史稿》稱阮元“主持風會數十年,海內學者奉為山鬥”。阮元還精鑒賞,富收藏。在他入仕雲貴總督時,有機會多次到雲南點蒼山考察,為雲石的詩情畫意所折服,大量收購、制作、品題雲石畫屏,影響深遠。傳世有不少雲石舊屏題刻有阮元的詩文,有的為其原物,而更多為慕名仿刻者,頗為後世藏家珍愛。不但如此,阮元仿效書畫品題方式的大理石屏題款,為後世所效仿,一直流傳至今。以阮元題刻的雲石屏更是舊時上流社會的一種時髦擺設。

  阮元對於大理石畫的制作和鑒賞,無論是從理論還是實踐,都作了有益的、開拓性的發掘和總結。他在作詩寫記的時候,將大理石稱作“石畫”,強調大理石畫需要品題鐫記,點明主題,才能真正體現其價值。這與傳統書畫的題識有異曲同工之妙。

  阮元認為,大理石畫並不是簡單重現歷代畫家的筆墨或者唐宋詩句的意境,還有其獨特的畫意,有的是畫家很少表現的,有的是畫家很難表現的,有的則是畫家無法表現的,說明其對於大理石畫研究至深。

  阮元不但將大理石視作“石畫”,更把大理石畫稱為“畫仙”,曾自稱為“蒼山畫仙”。這可以說是對於大理石畫審美價值登峰造極的評價。他在《點蒼山中畫仙人歌》中指出:“我謂點蒼山裏有畫仙,畫仙之妙勝畫禪……石中畫筆神而圓,若非仙力何能焉。”

  從阮元的有關詩文記載來看,似乎他當時所得的雲石屏尺幅都不大,他最為看重的,還是其畫面是否類似歷代名家畫師的詩情畫意。道光九年冬,阮元得到了大理石屏一組四季畫屏,縱橫皆一尺開外,全如名家畫稿,他為之逐一取名點題。在他的《大理石屏四時山水歌》中對此描述道:“南雲石幅天生奇,奇乃造物為畫師。煙雲雨雪各有態,高山流水分四時。造物筆墨何手持,何年穴山為畫師。豈獨勝於畫師畫,更得巧合詩人詩……孫太古,米襄陽,洪谷子,趙子昂,世間絹素易漫漶,不若石畫能久藏。天工豈借人智力,妙手偶得天文章。詩情畫意破石出,驚天逗雨吟點蒼。”

  阮元曾有幸得到過一幅正背皆成景的石屏,恰如宋代詩人林逋的七律《山園小梅》中的詩意,為此他作詩贊曰:“疏影暗香交水月,若教作畫頗難工。誰知和靖詩心在,透入蒼山石骨中。清淺倒垂枝掩映,黃昏斜倚氣朦朧。妙從不甚分明處,兩面縱橫覓句同。”大理石屏大都只有一面入畫,即使石屏再薄,前後畫面也多毫不相關,一般兩面入畫成景的極為罕見。 俞瑩(來源:東方早報(博客,微博)作者系上海觀賞石協會副會長)

(責任編輯:HN666)

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